なんまんだぶの行者は、ジタバタして死んでいけばいいのである。畳を掻き毟って三種の愛心に悩み苦しんで死ねばいいのである。
不安でいられるのは本当に安心できるものに出遇えたから、安心して不安でいられるのである。心の底から不安であるからこそ、その不安な心の、自分でも気が付かない闇の底まで、重誓名超声(聞)十方と重ねて今、すでに、口に称えられる、なんまんだぶが正念なのである。

「糞」

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「糞」

どんだけ美味いもん
口に入れても
慈海の身からは
糞しか出て来ん
糞まみれの糞袋から
なんまんだぶ
あ、佛さんがでなさった

讃岐の床松(しょうま)さんという方が江戸末期から明治時代にかけていらっしゃった。
お念仏をよろこばれた御同行。

床松さんの残された言葉や逸話は数多くあるがその中に
「この袋は置けとあれば置きもしようが、胸のうちのくそ袋を下げながら御前へでるがおそれおおい。」
というのがある。汚い袋を持っていた床松さんが、興正寺派の御門主の前に出る時、その袋を置いていくように言われた時の言葉。

慈海はまさに糞袋。

「糞」とはよく考えられた漢字だなと思う。
米が異なるとかいて、糞だ。なんとも言い得て妙だ。

どんだけ美味いもんを食っても、私の体からは糞しか出てこない。
どんだけいいお話を聞いても、私の口からは妄語(うそ)、両舌(二枚舌)、悪口(わるぐち)、綺語(飾り立てた言葉)しか出てこない。
そんな私の身から、口から、
「なんまんだぶ」
と佛さまが出てくんなさる。
こんな驚きはない。こんな不思議はない。

糞まみれの糞袋から、なんまんだぶ と佛さまが出てくんなさる。

もったいない、もったいない、あんがたいこと、なんまんだぶ なんまんだぶ なんまんだぶ 

「影」

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「影」

光だけでは影はなかった
我が身だけでも影はなかった
慈海がいるから慈海に聞かす
佛の呼び声 なもあみだぶつ 

ムー:ゴリラは死ぬとき、どう感じるかしら?
   --しあわせ、かなしい、それとも怖い?
ココ:眠る。
ムー:ゴリラは死ぬと、どこにいくの?
ココ:苦労のない 穴に さようなら。
「聞」見えんもんは 聞くしかしゃあない百聞は一見にしかず というなら百ぺん聞いたらよろしかろう名となって我が口から飛び出て我が耳に聞く佛のすがた南旡阿弥陀佛
(まことに知んぬ: 「聞」から)

「聞」
見えんもんは 聞くしかしゃあない
百聞は一見にしかず というなら
百ぺん聞いたらよろしかろう
名となって我が口から飛び出て
我が耳に聞く佛のすがた
南旡阿弥陀佛

(まことに知んぬ: 「聞」から)

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“The Shy One ” by Mark Davies

OH MAH GOD.

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“The Shy One ” by Mark Davies

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「願」
人の願いは未来のこと佛さんの願いは今のこと
今まさに働いて働いて働きかけていらっしゃる私に願うおやごころ彌陀の呼び声南旡阿彌陀佛 

「願」

人の願いは未来のこと
佛さんの願いは今のこと

今まさに
働いて働いて働きかけていらっしゃる
私に願うおやごころ
彌陀の呼び声
南旡阿彌陀佛 

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